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유방암 치료 후 심혈관질환 발병 가능성 예측모델 개발 지면기사
유방암은 수술과 함께 방사선요법과 항암치료를 받는 경우가 많다. 특히 방사선요법 시 왼쪽 가슴이 치료범위에 포함될 경우 심혈관질환 가능성을 높일 수 있으며, 항암제인 안트라사이클린과 트라스트주맙은 심장근육을 손상시키고 심부전을 일으킬 수 있다. 이 때문에 유방암 환자들은 암 치료 후에도 심혈관 질환을 주의해야 한다. 이에 한림대학교동탄성심병원 한성우·김도영 교수, 가톨릭의대 윤종찬 교수, 건국대 의학전문대학원 김성해 교수 공동연구팀은 유방암 치료 후 심혈관질환 발병 가능성을 미리 알 수 있는 예측모델을 개발했다.연구팀은 2005년 11월부터 2015년 9월까지 한림대의료원 산하 병원에서 유방암으로 치료받은 1천256명을 분석했다. 연구팀은 심혈관질환 위험인자인 고혈압·고령·비만, 이전에 진단받은 심혈관질환 병력 등과 함께 유방암 치료와 관련된 위험인자인 항암제 용량, 방사선요법 등을 반영한 예측모델을 만들었다. 연구 결과에 의하면 고위험군의 경우 유방암 치료 7년 후 심혈관질환 발생률이 17%로 나타났지만, 저위험군의 경우 발생률이 0%에 가깝게 나타났다. 한성우 교수는 "예측모델을 통해 일차적인 유방암 치료 후 추가적인 치료법을 결정함에 있어 심혈관질환의 발생 가능성이 높은 환자군을 예측할 수 있다"며 "이러한 환자들에 대한 주의 깊은 모니터링이 필요하다"고 말했다. 또 기존에 알려진 심혈관질환 위험 요인과 유방암 치료에 따른 심혈관질환 위험요인을 결합한 향상된 예측모델을 개발한 것에 의의가 있다는 것이 연구팀의 설명이다.한편, 이번 연구는 '유방암 치료 후 심혈관질환 결과를 예측하기 위한 위험점수 모델의 개발 및 검증'이라는 제목으로 SCIE급 국제저널 '미국심장협회지' 최신호에 게재됐다. /구민주기자 kumj@kyeongin.com
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[전시리뷰] 백남준 탄생 90주년 특별전-김희천·이옥경 '필드 기억' 지면기사
시각, 청각, 촉각, 후각…. 우리는 모든 감각을 통해 정보를 습득한다. 그리고 기억한다. 생각해보면 그런 과정에서 시각이 차지하는 비중은 꽤 큰 듯하다. 무엇인가를 잊지 않기 위해 적어놓은 작은 메모조차도 다시 들여다봐야지만 떠올릴 수 있으니 말이다.그렇다면 눈으로 본 것은 기억이 나지 않고, 귀로 들은 것만 기억하게 된다면 어떨까. 백남준아트센터 랜덤 액세스홀에서 만날 수 있는 '필드 기억'은 우리의 감각과 기억에 대한 독특한 설정이 흥미를 유발하는 작품이다. 미술가 김희천과 음악가 이옥경이 만든 다채널 사운드 작품인 '필드 기억'은 1인칭 시점에서 주체적으로 구성하는 기억을 뜻한다. 작품을 감상하는 내내 어떠한 감각도 필요하지 않았다. 오로지 가만히 앉아 들리는 소리에 집중할 뿐이다.오로지 청각에 집중… 다채널 사운드 작품 구상들은 것만 기억하는 주인공, 스토리 따라가는 구조 이 작품은 하나의 스토리를 바탕으로 한다. 수면장애가 있는 주인공은 처방받은 수면 진정제를 술과 함께 먹다 의식을 잃는다. 정신을 차린 그의 뇌에는 알 수 없는 문제가 생기는데, 본 것은 기억하지 못하고 들은 것만 기억하는 것이다. 이 사실을 깨닫게 된 이후부터 주인공의 삶은 달라진다. "녹음해 봐야 하는 거 아니냐"는 지인의 권유에 주인공은 자신을 둘러싼 소리를 담아내기 시작한다. 주인공은 기억하기 위해 무엇이든 입 밖으로 말을 꺼낸다. 어제 어떤 모습을 하고 있었는지 떠올리기조차 쉽지 않아 몽타주를 작성하듯 하나하나 소리내 이야기한다. 새소리, 바람소리, 차가 지나가는 소리 등 다양한 소리가 사방에서 들려온다. 어떤 이들은 작은 목소리로 소곤거리고, 어떤 대화는 또렷하게 들린다. 이는 두 가지 레이어로 구성돼 있기 때문인데, 하나는 스튜디오에서 낭독과 효과음으로 만든 '라디오 드라마'로 서사를 끌고 가는 소리이고, 다른 하나는 주인공이 직접 녹음해 기록한 것으로 추정되는 일상적 소리이다. 그들이 하는 이야기는 실제로 내가 느낄 수 있는 감정이자, 타인의 내밀한 감정까지 들여다보게 하는 장치이며 공
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[K-탄생문화 '태실'·(下)] 세계유산화를 위한 과제 지면기사
조금만 일찍 관심을 가졌다면 더 많은 유물을 찾을 수 있었을 텐데….태실을 조사하고 연구하는 전문가들이 가지고 있는 아쉬움이다. 일제강점기 이후 훼손돼 방치된 태실은 시간이 지나며 그 흔적을 더욱 찾기 어려워졌다. 하지만 지금이라도 적극적으로 나서지 않으면 앞으로 더 많은 태실이 사라질 것이라고 전문가들은 입을 모았다.태실·태봉 전수조사를 진행한 경기도의 경우 가봉태실의 복원이 최우선 과제로 꼽힌다. 포천 익종태실의 경우 석물이 26개만 남아 있는 상태지만 '익종대왕태실가봉석난간조배의궤'에 석물의 구성과 모양 등이 자세히 기록돼 있다. 이를 토대로 사라진 석물을 찾고, 원래의 모습대로 복원할 수 있다. 석물은 남아 있지만 원형과 다른 모습을 한 중종태실도 정확한 고증을 통한 재정비가 이뤄져야 하며, 온전한 형태로 남아있어 가치가 높은 성종태실은 태실지인 광주 태전리로 이전해 복원할 수 있도록 방법을 찾아야 한다.'성종' 태함·아기비 잔존 가능성'익종'도 석물 등 기록 남아있어 특히 성종태실은 경기문화재연구원에서 발굴을 계획하고 있다. 태항아리는 서삼릉으로 옮겼지만 돌로 만들어진 태함이 땅속에 남아있을 가능성이 높고, 가봉할 때 근처에 묻은 아기비도 발견될 수 있다. 석물이 세워졌던 자국을 온전하게 찾아 조사하고 철저하게 기록으로 남겨야 이후 복원까지 이어질 수 있다. 김종헌 경기문화재단 선임은 "성종태실이 복원된다면 일제에 의해 훼손된 문화재가 제모습을 찾는 가장 상징적인 사례가 될 것"이라며 "2028년이면 태실이 원형을 잃은 지 100년이 되는데 그전까지는 복원될 수 있길 바란다"고 말했다.이와 함께 지속적인 연구를 통해 남아있는 태실의 유물을 체계적으로 관리해 나가는 것은 물론, 궁극적으로 지정문화재화와 세계유산화를 통해 인류의 문화유산으로서 태실의 가치를 인정받아야 한다. 세계에서 유일한 조선왕실의 탄생문화로 세계보편적 사상과 희귀성 등에 대한 공감은 이미 이뤄지고 있다. 다만 세계유산 등재까지 가기 위해서는 지방자치단체뿐 아니라 문화재청의 적극적인 참여와 지원이 필요하다는
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[K-탄생문화 '태실'·(中)] '전세계 유일' 가치 지면기사
태실은 한마디로 'K-탄생문화'라고 정리할 수 있다. 길지에 태를 묻어 아기의 무병장수와 좋은 운명을 바란 장태문화를 실행하고 기록으로 남긴 것은 전 세계에서 조선이 유일하다. 조선왕실이 남긴 태실조성방법과 관리기록, 우리가 눈으로 확인할 수 있는 독창적인 유적과 유물은 이를 뒷받침하는 근거다. 생명을 존중하는 사상을 단적으로 보여주는 역사적 산물이며, 태실을 만드는 과정 자체가 하나의 독보적인 전통이자 예술성을 지닌 문화인 것이다.이와 함께 태실의 중요한 가치는 태어나서 살아가고 죽는, 인간이라면 누구나 겪는 공통의 원리에서 찾을 수 있다. 박용만 한국학중앙연구원 수석연구원은 지난해 열린 '경기도 태봉·태실 학술세미나' 기조강연에서 "조선시대 국왕의 생애를 관통하는 탄생과 죽음과 추숭(追崇)은 왕실의례의 핵심"이라며 "국왕의 생애과정에 대한 인식의 방식은 문화유산을 파악하는 인식체계와 밀접한 관련이 있다"고 설명했다. 생명존중 생애 관통 '생활사 유산'명종·인종 태실, 잇단 보물로 지정경기도·경북·충남 협의체 구성도 박 수석연구원은 "탄생(태실)→죽음(왕릉)→추모(종묘) 세 가지 의미를 관통하는 의례는 역사상 유일하게 조선의 왕실만이 지닌 문화적 상징성이다"라며 "태실은 국왕의 새로운 탄생을 알리는 문화공간"이라고 했다. 앞서 세계유산으로 등재된 종묘, 창덕궁, 조선왕릉과 더불어 국왕의 생활사(生活史)를 총체적으로 보여줄 수 있는 유산으로 그 의미를 더한다는 것이 전문가들의 공통된 의견이다. 지난 2018년 충남 서산의 명종태실에 이어 올해 경북 영천의 인종태실이 국가지정문화재(보물)로 지정된 부분은 태실의 이러한 문화재로서의 중요성을 인정받은 사례라고 볼 수 있다. 태실의 설치과정과 내력을 알 수 있는 관련 기록이 비교적 자세하게 남아있고 전체적인 구조가 의궤의 내용과 맞으며, 세부 장식이나 조각 기법이 우수한 점 등 역사적·학술적·예술적 가치가 높다는 것이 문화재 지정의 이유였기 때문이다.김희태 이야기가 있는 역사문화연구소장은 "보물로 지
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[K-탄생문화 '태실'·(上)] 태실이란 무엇일까 지면기사
인류의 역사에서 태아를 둘러싸고 있는 태는 단순히 출산 과정에서 생기는 부산물로만 여겨지진 않았다. 이 때문에 태를 처리하는 행위는 땅에 묻거나, 태우거나, 물에 띄우는 등 여러 방식으로 이뤄져 왔다.우리나라에서는 왕실에서 아기가 태어나면 명당과 길지에 해당하는 산을 찾아 정상에 태를 묻는 특유의 장태 풍습이 있었는데, 이렇게 해서 만들어진 시설이 바로 '태실'이다.우리나라에서 문헌을 통해 확인된 최초의 태실은 신라시대 김유신의 것이며, 조선시대에 이르러 안태등록과 의궤 등 기록을 남기고 체계를 갖추며 중요한 문화로 자리 잡게 된다. 심현용 한국태실연구소장은 "태도 사람의 일부라고 생각해 생명 존중 사상에 따라 신중히 처리했는데, 왕실에서는 이와 풍수지리 사상이 합쳐져 개인은 물론 국운과도 연관 지어 생각했다"고 설명했다. 심 소장은 "태실은 산이 내려오다 다시 솟아오르는 산의 정상(돌혈)에 만들어졌다"며 "하늘로 솟아오르는 강한 기운을 받아 태주가 살아있는 동안 활동적인 생기를 받고 무병장수하며, 발전하라는 의미를 지니고 있다"고 말했다.최초 태실 신라때 김유신 문헌 기록산 정상에 설치 무병장수·발전 의미 태실은 관상감에서 미리 관리를 파견해 후보지를 선정하고, 입지 조건에 따라 3등급으로 나눠 배분했다. 태는 깨끗하게 씻어 내항아리에 동전과 함께 넣고, 이 항아리를 다시 외항아리에 넣어 밀봉한 뒤 태주와 관련한 기록을 적은 홍패를 달았다. 태를 안치할 장소와 시간을 결정하면 태항아리를 안태사에게 전달하고, 도성에서 태봉을 향해 떠나는 안태 행렬을 한다. 도착하면 돌로 만들어진 태함에 태항아리를 넣고 매장한 뒤 제를 지내면 마무리된다. 아기태실을 만드는 절차가 여기서 끝난다면, 그 아기가 왕위에 올랐을 경우 태실의 모습은 또 달라진다. 흙을 덮어 만든 봉분과 아기비를 없앤 뒤 바닥에 돌을 깔고 중앙태석을 올리며, 팔각난간석을 두르고 가봉비를 세운다. 이렇게 석물들이 추가된 태실의 외형은 왕릉의 모습을 생각나게 한다. 이러한 태실은 전국적으로 분포되어 있다. 왕릉의 경우 때마다 제사를
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[K-탄생문화 '태실'·(上)] 성종태실은 왜 창경궁에 있나 지면기사
'태장경'에 이르기를, '대체 하늘이 만물을 낳는데 사람으로서 귀하게 여기며, 사람이 날 때는 태(胎)로 인하여 성장하게 되는데, 하물며 그 현우와 성쇠가 모두 태에 매여 있으니 태란 것은 신중히 하지 않을 수가 없다.' -문종실록- 비가 내려 안개가 자욱하게 내려앉은 창경궁. 안내판을 따라 약간의 경삿길을 걸어 올라가다 보면 이내 나무와 풀숲으로 둘러싸인 편편하고 작은 공간이 드러난다. 그곳에는 마치 왕릉에서나 봄직한 위엄있어 보이는 석물이 자리하고 있다. 바로 '성종태실'이다.이곳을 관심 있게 보는 사람은 드문 듯했다. 잠시 발길을 멈춘 이들은 사진 몇 장을 찍곤 자리를 떠났다. 하지만 이 태실은 생명을 뜻하는 '태(태반, 탯줄 등)'를 통해 조선 왕실의 역사와 문화를 꿰뚫는 중요한 열쇠 중 하나이다.성종은 1457년 덕종과 소혜왕후 한씨 사이에서 태어난 둘째 아들이다. 왕위 계승과는 거리가 멀었던 성종은 예종이 세상을 떠난 후 정희왕후 윤씨에 의해 차기 왕으로 지목됐으며, 당대 성군으로 평가받고 있다."왕의 태실중 보존 가장 양호"일제가 관리 명목 서삼릉으로본래는 광주시 태전동에 위치 성종태실은 이러한 성종이 태어났을 때 그의 태를 묻어둔 곳이다. 그리고 우리가 창경궁에서 보는 석물은 그가 왕이 된 후 추가로 조성된 것이다. 이를 '가봉태실'이라고 한다. 가봉비는 팔각난간석 면에서 90㎝ 앞에 세워져 있는데, 비석의 앞쪽에는 '성종대왕태실'이, 뒤쪽에는 태실의 가봉과 개수 시기가 언제였는지가 새겨져 있다. 김종헌 경기문화재단 선임은 "성종태실은 왕의 태실 가운데 보존상태가 가장 좋다"며 "가봉태실의 표준으로, 남아있는 의궤와 비교해서 보면 명칭과 규모, 장식들을 구체적으로 파악해볼 수 있다"고 설명했다. 놀랍게도 성종태실의 원래 위치는 창경궁이 아닌, 광주 태전동이다. 전문가들은 넓은 들판 가운데 볼록하게 솟아있는 봉우리(태봉)에 태실이 위치했을 것으로 보고 있다. 그렇다면 여기서 의문이 생긴다. 성종태실의 석물은 왜 창경궁으로 오게 됐을까? 이는 일제 강
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대감댁 문이 열린다… 조선 사대부 잔치로의 초대 지면기사
경기도박물관이 실감 영상실과 전시 안내 앱 등 새로운 디지털 콘텐츠를 공개했다. 생생한 볼거리와 재미를 더한 즐길 거리로 자칫 딱딱하게 느껴질 수 있었던 박물관의 유물과 역사에 한 발 더 가까이 다가가게 해줄 것으로 기대된다.먼저 관람객들의 몰입도를 한껏 높여줄 실감 영상실은 '경기사대부 잔치로의 초대'라는 주제를 갖고 있다. 이는 경기도박물관의 대표 유물이자 국가지정문화재(보물)인 '이경석 궤장 및 사궤장 연회도 화첩'의 내용을 재해석해 만들었다.'이경석 궤장 연회도 화첩' 재해석… 몰입형 미디어 상영어린이 앱 '경기 천년 시간 수호대' 게임 형식 유물 소개 조선시대 사대부인 '백헌 이경석'은 우의정, 좌의정, 영의정을 모두 지낸 문신이다. 당시 조선시대에는 70세가 넘은 원로 대신이 벼슬에서 물러나고자 하면 왕이 신하에게 의자와 지팡이 또는 가마 등을 하사하던 전례가 있었는데, 이는 신하에게 최고의 영광이었다고 한다. 박물관에는 실제로 이경석이 현종에게서 하사받은 의자와 지팡이는 물론 이러한 절차가 그려진 화첩이 전시돼 있다. 10분가량 이어지는 실감 영상실의 몰입형 미디어 영상은 단풍이 든 늦가을 궁에서 궤장을 갖고 이경석의 사택으로 출발하는 행렬부터 이를 전달하며 교서를 낭독하는 장면, 왕이 베푸는 연회장에서 궁중 악원들이 연주하고 춤을 추며, 이를 축하하는 사람들의 모습까지 잇달아 펼쳐진다. 3D 공간에서 3개의 독립된 카메라를 사용해 마치 화면에 빨려 들어가는 듯한 느낌을 주며, 중간중간 관람객의 동작을 감지하는 인터렉션이 포함돼 있어 바닥에 수 놓인 별빛이나 단풍잎, 갖가지 색들이 화려하면서 환상적인 분위기를 자아낸다.이와 함께 새로 선보인 전시안내 앱 '경기 천년 시간 수호대'는 박물관을 찾은 어린이들에게 인기몰이를 할 것으로 예상된다. 주먹도끼, 초조대장경, 정몽주 초상 등 박물관이 선정한 10개의 유물이 AR 게임과 결합해 흥미를 이끌어내는데, 유물의 숨겨진 이야기를 미션과 함께 수행하는 게임 형식으로 진행된다.게임에는 '뮤호'라는 경기
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새로운 도전을 위한 지침서… 나중 말고, 지금 좋아하는 일 지면기사
좋아하는 것만 하며 산다는 것은 누구나 갖는 로망이다. 하지만 그렇게 할 수 없다는 것을 잘 알기 때문에, 좋아하는 것을 하는 시간이 더욱 소중할지도 모르겠다. 좋아하는 일과 현실의 일이라는 줄 위에서 한 걸음씩 나아가고 있는 이들을 위한 두 권의 책을 만나보자. ■ 게임 기획자의 일┃최영근 지음. 문학과지성사 펴냄. 212쪽. 1만3천원18년차 게임 기획자 '업계 소개'인터뷰 더해 다양한 감정 보여줘'좋아하는 일을 하며 살 수 있을까'란 캐치프레이즈를 내건 문학과지성사의 새로운 시리즈, 그 첫 번째 책 '게임 기획자의 일'이 독자를 찾는다. 책은 게임이 좋아서 이 일을 시작하게 된 저자의 구체적인 경험이 담겨 있다. 취미를 직업으로 삼는다는 것은 낭만적인 일만은 아니다. 쉬는 동안 게임을 하면서도 그 게임을 분석하고, 트렌드를 파악해 나가다 보면 어느새 일과 삶의 경계가 희미해진다. 18년 차의 현업인으로서 게임 업계와 게임 산업, 그 안에 속해 있는 게임 기획자라는 직업의 현실을 그려내며, 독자들에게 좋아하는 일을 한다는 것은 무엇인지 그 의미를 생각하게 한다. 책은 또 게임 기획자 안에 속하는 다른 직무들과 사업 프로젝트 매니저의 인터뷰 6편을 더해 다양하게 조명하는 한편, 좋아하는 일을 하는 게임 업계 사람들의 다채로운 감정을 보여준다.■ 금요일엔 시골집으로 퇴근합니다┃김미리 지음. 휴머니스트 펴냄. 264쪽. 1만6천500원번아웃 겪던 저자 '5도2촌' 생활소소한 에세이와 시골집 매매 팁바쁜 생활과 복잡한 관계들에 치여 힘들어질 때면 누구나 한 번쯤 떠올려보는 것이 시골생활이다. '금요일엔 시골집으로 퇴근합니다'는 회사 일에 지쳐 번아웃을 겪던 저자가 덜컥 시골의 폐가를 사서 금요일마다 시골집으로 퇴근하는 일상을 적어낸 책이다. 도시생활을 버리지 않으면서도 주말이 되면 찾아오는 시골생활의 행복함까지 누릴 수 있는 라이프 스타일이란 과연 어떨까. 저자는 '언젠가'라든지 '나중에'와 같은 말로 미루지 않고, 막연하게 느껴질 수 있는 시골살이에 대한 로망을 차근차근 현실로
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국내 최정상 7개 민간발레단, 수원 여름밤 수놓는다 지면기사
여름밤을 아름다운 발레 무대로 수놓을 '2022 수원발레축제'가 오는 21일까지 수원제1야외음악당에서 열린다.수원특례시가 주최하고 발레이스티피 협동조합, 수원발레축제조직위원회가 주관하는 이번 축제는 유니버설발레단, 서울발레시어터 등을 포함한 국내 최정상의 7개 민간발레단과 함께하며, 올해는 특히 국립발레단과 광주시립발레단, 예원학교, 유니버설발레단 주니어컴퍼니가 함께 한다.수원발레축제의 묘미 '횡단보도 댄스'로 시작한 축제는 19일부터 사흘간 메인공연인 '클래식&모던', '발레 더 마스터피스', '발레 갈라 스페셜'이 개최된다. '지젤', '백조의 호수', '돈키호테', '발레 서편제' 등 다양한 작품들이 준비돼 있으며, 발레단 단장들이 직접 작품에 대한 해설과 발레에 대한 이야기를 전하며 관객들의 이해를 도울 예정이다. 앞서 18일 전야제에는 발레를 전공한 학생과 성인취미 등 발레를 사랑하는 아마추어 단체들이 준비한 열정 넘치는 무대가 마련된다.이 밖에도 대한민국을 대표하는 발레리나들의 사인 토슈즈 전시, 발레 체조 '발롱 Ballon' 배워보기, 발레 의상 입기와 토슈즈 신기 등 체험행사도 준비돼 발레를 더욱 가깝게 느껴볼 수 있다. 극장을 직접 찾지 못하는 시민들을 위해 온라인 생중계도 진행된다. 지난해에는 3일간 1만여 명이 온라인 생중계로 공연을 관람한 바 있다. 수원발레축제 관계자는 "다채로운 레퍼토리 공연과 특별한 부대행사들이 발레로 물들여진 수원시의 여름밤을 더욱 특별하게 만들 것"이라고 말했다. /구민주기자 kumj@kyeongin.com광주시립발레단의 '겐자노의 꽃 축제'. /수원발레축제 제공와이즈발레시어터의 '베니스 카니발' 공연. /수원발레축제 제공
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[새얼굴] 김현광 수원문화재단 대표이사 지면기사
수원문화재단 제8대 대표이사로 김현광(사진) 전 팔달구청장이 16일 취임했다.김현광 신임 대표이사는 경기대학교 문예창작학과와 고려대학교 대학원 문학예술학과를 졸업하고 1985년 공직생활을 시작했다. 화성사업소장, 문화체육교육국장, 팔달구청장을 역임했으며 문화예술관광 행정에 풍부한 지식과 경험을 고루 갖춘 인물로 평가받고 있다. 문화체육교육국장 재직 시절 수원시가 제3차 법정문화도시로 지정받는 성과를 거뒀으며, 수원화성 미디어아트쇼의 성공적 개최를 비롯해 문화체육관광부로부터 2021 한국관광의 별로 '수원화성 야간관광'이 선정되는데 기여했다.김 신임 대표이사는 "민선 8기의 새로운 수원특례시 비전에 맞춰 조직문화를 혁신하고 모든 가치의 중심을 시민과 문화예술인, 관광객에 두어 수요자 중심의 재단으로 대전환하겠다"며 "수원시·시의회·지역예술인·관광인들과 적극적으로 소통하고 협력하는데 최선을 다하겠다"고 말했다. /구민주기자 kumj@kyeongin.com