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대학 기부금 지면기사
1953년 미국 뉴저지주의 재봉틀 회사인 스미스사가 거액의 돈을 주주들의 동의없이 프린스턴 대학의 발전기금으로 기부한 적이 있다. 그러자 주주들은 회사의 이익에 도움이 안되는데 왜 대학에 기부금을 내느냐며 법원에 무효소송을 냈다. 뉴저지주의 고등재판소는 '기업은 좋은 시민성을 가질 의무가 있기 때문에 기업의 이익에 직접 관련이 없다 할지라도 스미스사는 기업의 사회적 의무와 책임을 했다고 봐야한다'고 판결, 회사측 손을 들어줬다. 이를 계기로 미국기업들간에는 사회적 책임을 다하는 기업이미지를 갖는 것을 영광으로 여기며 기부행위가 확산되는 전기가 됐다. 미 대학 기부위원회가 집계한 결과 전국 1천34개 대학의 지난 98년 한햇동안 기부금 모금액은 184억달러(약 24조원)에 달했다. 99년 6월 현재 하버드 등 모금액 상위 10개대학의 기부금 자산은 626억4천400만달러(약 81조4천400억원). 같은해 우리나라 일반예산(84조3천억원)과 맞먹는 규모다. 이같이 기업은 대학을 지원하고 대학은 연구의 결과를 기업과 사회에 다시 환원함으로써 미국을 세계최강국으로 올려놓은 밑거름이 되고 있는 것은 두말할 나위 없다. 1999년 하버드의 수입 17억8천800만 달러중 기부금(23%)과 학생등록금(26%)의 비중은 엇비슷하다. 이에비해 한국의 125개 사립대학의 기부금 비중은 전체수입의 7.7%인 5천207억원에 불과하고 등록금 의존율이 87.1%나 돼 학교운영을 거의 학부모의 호주머니에만 의존하고 있는 실정이다. 교육인적자원부는 최근 기업의 대학 기부금에 대해서는 세금을 대폭 감면해주는 등 지원책을 마련했다. 대학에 대한 기부활동을 활성화시켜 교육의 질을 높이기 위한 것이라고 한다. 참 잘한 일이다. 그러나 이에앞서 더 중요한 것은 대학 스스로가 기부자에 대해 형식적인 감사패 한 장만 줄게 아니라 영원히 잊혀지지 않고 자랑스럽게 여길수 있도록 하고 지원금을 인건비나 행정비로 사용할 게 아니라 시설확충 등 교육의 질을 높이는데 사용하는 등 자체노력을 게을리 하지 말아야 한다는 주장이 많다.
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세금 없는 나라 지면기사
미운 털 박힌 사람만 '눈엣가시'는 아니다. 일본 사람들은 세금 또한 '눈 위에 달린 단고부(혹)'라고 한다. 한데 눈 위에 달린 혹을 수술하러 안과에 가지 않아도 될 꿈의 천국, 세금 없는 나라도 다 있다. 동남아의 보르네오 섬 북쪽에 붙어 있는 작은 나라 브루나이에는 납세의 의무가 없다. 그 나라의 볼키아 국왕부터가 재산이 250억달러에다 방이 1천788개나 되는 궁궐에서 두 부인, 아홉 자녀와 극락처럼 살아도 세금 한 푼 안낸다. 무궁무진한 석유와 부존 자원 덕택이다. 중동의 아부다비 또한 무세(無稅) 천국인 것도 석유 자원 덕이고 쿠웨이트 카타르 바레인 역시 세금이 없다. 그러나 99.9%의 국가와 모든 국민은 세금을 내야 한다. 며칠 전 클린턴 전 미국 대통령을 초청해 강연회를 가진 영국의 한 비즈니스 단체가 강연료 10만파운드(약 1억8천만원)를 주기 위해 세무 당국에 유권 해석을 의뢰했다. “예명이 빌 클린턴이고 본명이 윌리엄 제퍼슨 클린턴인 그는 연예인입니까, 정치인입니까?” 왜냐하면 정치인에겐 강연료에 세금이 없지만 연예인은 22%나 제하기 때문이었다. 결론은 '정치인'으로 났다지만 요는 왜 정치인은 강연료에 세금이 없는지를 보통 상식인으로서는 납득하기 어렵다. 수입의 10분의 1은 하나님께 드리는 것(十一條)이라는 성경 말씀처럼 세금이란 기독교 신자든 아니든 국가라는 집체(集體)에 속해 있는 한 그 멤버 피(member fee)로 내지 않을 수 없을 것이다. 다만 세금하면 불공평, 면세, 탈세, 포탈, 뇌물, 부정이라는 말부터 떠오르니 문제일 뿐이다. 3개 언론사에 추징 통고된 엄청난 세금이 과연 그대로 걷힐 것이며, 그대로 걷힌다면 언론사 존폐에는 영향이 없는 것일까, 그리고 법은 또 과연 명명(明明)한 법의 정신으로 백백(白白)하고도 투명해야 할 조세 정의를 제대로 밝혀 줄 수 있을 것인지가 세간의 비상한 관심거리다. 형평이 기울어 지나쳐도 안되고 부당하고 억울해도 안되기 때문이다.
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권력과 언론 지면기사
1968년 미국 제37대 대통령에 당선된 닉슨은 퇴임후 “언론이 나를 죽이려 했다”고 회고했을 만큼 언론과 불화를 겪었다. 그는 임기 2년쯤 됐을 때 월남정책을 비판하면서 자신을 공격하는 AP, UPI통신과 뉴욕 타임즈, 워싱턴 포스트의 백악관 출입기자에 대해 급기야 기자회견장 출입금지령을 내렸다. 언론이 계속 닉슨의 정책을 비판, 반전여론을 부추기자 닉슨의 러닝메이트였던 당시 애그뉴 부통령은 언론에 대해 '사상적 내시들' '속물들'이라고 공격했다. 애그뉴는 그리스계 이민2세의 보수주의자로서 비판언론에 대해 '신문이나 TV는 왜 선동기사로 다수국민의 판단을 흐리게 하고 오도하느냐'고 따지며 전방위반격을 가했다. 1974년 노벨 평화상을 받은 사토 에이사쿠 일본수상도 언론기피 인물이었다. 사토수상은 고별기자회견에 신문기자를 참석시키지 않고 일방적인 TV생방송 연설로 대체했다. 이유는 사실을 왜곡하는 언론과는 만나지 않겠다는 것이었다. 언론세무조사 결과와 탈세액징수, 고발을 둘러싸고 해당언론사 및 야당과 정부·여당간에 신경이 곤두서는 칼날 대립을 계속하고 있다. 야당과 소위 빅3 해당신문사들은 내년 2대 선거를 앞두고 정부가 비판적인 신문에 대해 길들이기 위한 것이라고 공격하고 나섰다. 반면 오홍근 국정홍보처장은 “세무조사는 합법적인 것” “언론 길들이기라는 주장은 심각한 여론오도행위” “일부언론은 수구·부패세력에 해당한다”고 적극 반격으로 대응했다. 다른 언론사들과 일부 언론학자들도 정부의 주장에 가세하는 형국이다. 그러나 정부 여당과 언론세무조사에 비판적인 신문사 모두가 망각하고 있는 한가지 중요한 사실이 있다. 권력과 언론은 승자와 패자로 갈라서는 관계가 아니라는 점이다. 민주주의는 권력과 언론간 힘의 균형(Balance of Power)을 유지할 때 발전하는 것이기 때문이다. 이 균형이 깨지고 어느 한쪽으로 힘이 기울 때 그것은 언론자유박탈이 될 수도 있고 언론의 횡포가 될 수도 있다. 어느 시대, 어느 정권이든 정도의 차이는 있지만 항상 언론과의 갈등은 있어왔다. 이를 조정하는 잣대는 국민이 공
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한강에 눈 흘기기 지면기사
일본과 러시아 사이엔 반세기 넘도록 풀지못한 골칫거리가 하나 있다. 일본측에서 본다면 쿠릴열도와 홋카이도에 걸쳐있는 북방 4개섬 문제가 그것이다. 2차대전 말기 옛 소련은 일본과의 전쟁에 참여하면서 미국과 영국으로부터 남사할린과 함께 쿠릴열도를 얻는다는 약속을 받아냈다. 그런데 쿠릴열도엔 일본이 자기네 고유영토라 주장하는 에토로후·구나시리·시코탄섬이 끼어 있었다. 게다가 하보마이 군도 역시 일본 홋카이도의 일부로 돼 있었다. 그럼에도 소련은 종전 후 평화조약 체결 없이 이들 4개섬의 영유를 일방적으로 선언했다. 그리고 1951년 샌프란시스코 평화조약에서도 쿠릴열도 전부를 일본의 영토가 아닌 것으로 했다. 일본으로선 맥없이 영토를 잃은 판이니 두고만 볼 수도 없었으리라. 소련을 상대로 줄기차게 반환을 촉구해 왔지만 한번 ‘손에 넣은 떡’을 쉽게 내줄 소련이 아니었다. 동서냉전이 종결되고 소련이 러시아로 바뀐 현재까지도 문제 해결 기미는 좀처럼 보이지 않는다. 일본의 속내가 결코 편할 리 없음은 물론이다. 그런데 어이없게도 일·러갈등의 불똥이 애꿎은 한국에까지 튀는 꼴이 되고 말았다. 지난 해 12월 한국과 러시아는 남쿠릴열도 부근 꽁치잡이 조업에 관해 합의한 바 있다. 애초 이를 몰랐을 리 없는 일본이건만 반년이나 지난 지금와서 뒤늦게 트집을 잡고 있다. 한·러합의가 일본의 주권을 침해한 것이므로 한국 어선이 남쿠릴열도에서 조업을 할 경우, 자기네 배타적 경제수역(EEZ)내 한국 어선의 조업허가를 유보하겠다고 으름장을 놓고 있는 것이다. 저간의 사정이야 어떻든 지금 북방 4개섬은 러시아가 엄연히 실효적 지배를 하고 있다. 따라서 이 해역에서 조업하려면 러시아의 허가를 얻어야 하는 게 너무도 당연하다. 일본의 주장이 황당한 건 그 때문이다. ‘종로에서 뺨 맞고 한강 보고 눈 흘긴다’더니 지금 일본이 꼭 그 모양이다. 어업과 정치문제를 구분할 능력조차 없는 것인지, 아니면 만만한 게 한국으로 알고 억지를 쓰는지 모르지만, EEZ은 한국에도 있다는 걸 필히 알려줘야만 할 것 같다.
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한국인 게놈 지도 지면기사
진짜 공룡을 본 현대인은 없다. 미국의 귀재 영화감독 스필버그가 진짜처럼 만들 수 있었던 것은 공룡의 피를 빤 호박(琥珀) 속의 모기 화석에서 공룡의 유전자를 추출할 수 있었기 때문이었다. 소년 루이 17세가 감옥에서 죽었다는 것도 DNA 검사로 확인할 수 있었고 제정 러시아 마지막 황제 니콜라이2세의 황녀 아나스타시아의 처형 여부 수수께끼를 풀 수 있었던 것도 그 일가의 유골에 의한 DNA 감정 결과였다. 캐나다에 묻혀 있던 타이태닉호의 희생자 3명의 신원이 지난 달 밝혀진 것 역시 같은 결과였다. 유전자 규명과 유전공학은 필요하고도 유익하다. 미국 케네디가의 비극은 바로 '위험을 즐기는 유전자(Risk taking gene)' 때문 이라는 이스라엘의 분자유전학자 리처드 엡스타인 박사의 견해나 클린턴의 오입이 계부의 알코올 중독, 동생의 약물 중독 등 중독 가계(家系) 탓이라는 등의 해석은 차후 아무런 의미도 없을지 모른다. 왜냐하면 유전자 개조와 변조로 이른바 '행위=유전자 명령'이라는 등식을 깰 수도 있고 얼굴이나 손가락 등 겉만 낫는 것이 아니라 암을 비롯한 유전병 등 '속까지 낫는다'는 부모의 책임도 면할 수 있기 때문이다. 그러나 부정적인 위험성도 높고도 크다. 푸른 장미, 파란 달걀, 야광 생쥐, 발광(發光) 원숭이까지는 좋다 치자. 하지만 '닭＋메추리'의 '메닭'이나 네 발 달린 닭만 해도 끔찍하다. 하물며 인간의 유전자를 지닌 돼지나 쥐 또는 양 폴리랴. '남남＋여' 또는 '여여＋남'의 유전자 야합 인간도 모자라 인간 복제에 의한 똑같은 인간, 반인반수(半人半獸)의 괴물까지 출현한다면 어찌할 것인가. 어느 날 갑자기 독충으로 변했다는 카프카의 소설 '변신'의 주인공이 아니라 파리와 인간의 유전자가 잘못 합쳐져 거대한 파리인간이 돼가는 미국 영화 '더 플라이'부터 떠오른다. 한국인의 게놈 지도가 완성됐다는 것은 낭보는 낭보다. 한데 왠지 떨떠름한 것은 신의 인간 설계도를 그렇게 무엄하게 훔쳐 읽어도 과연 괜찮을까 하는 염려 때문이다.
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골프 유감 지면기사
골프만큼 많은 사랑을 받으면서도, 한편으론 서민대중의 미움을 크게 사는 스포츠도 드물성 싶다. 하긴 골프는 처음 도입될 때부터 장삼이사(張三李四)들이 마음 내키는 대로 즐기던 그런 스포츠가 아니었다. 기껏해야 한국에 들어온 외국인들 아니면 몇몇 선택받은 귀족층이나 뻐겨가며 즐길 수 있었을 뿐이었다. 한국에서 골프의 시초는 1900년경 원산항의 우리정부 세관 관리로 고용된 영국인들이 세관 안 유목산 중턱에 6홀의 골프장을 만들어 경기한 것이 처음 이라고 한다. 또한 1913년 원산 근처 갈마반도의 외인촌과 황해도의 구미포에도 외국인들의 코스가 있었다지만, 목책으로 엄중히 막아 한국인 출입을 절대 금지시켰다고 전해진다. 그러던게 한국인들도 일부 상류층에서 조금씩 배우기 시작했고, 특히 영친왕(英親王)부처는 1924년 무렵부터 일본에서 배워 이따금 서울에 와서 골프를 즐겼던 것으로 유명하다. 그리고 그때쯤엔 경성골프구락부라는 골프클럽이 탄생하기도 했다지만, 여전히 골프는 일부 선택된 자들의 스포츠 일 뿐이었다. 요즘은 웬만큼 산다는 이들 치고 필드에 한 두번 나가보지 않은 사람이 없을만큼 크게 퍼지기는 했다. 그러나 아직도 그날 그날 살아가기 바쁜 서민대중과 농민들 눈에는 정치인들이나 부자가 즐기는 귀족스포츠 일 뿐이다. 회원권 하나에 수천만원에서 수억원을 호가하고, 골프채 마련에도 수백만원 이상이 들어가는 스포츠를 아무나 즐길 수는 없는 것이다. 그래서 즐기는 이들도 크게 늘었지만, 그만큼 위화감을 조성하는 스포츠 이기도 하다. 때로는 주변 상황이나 사정 따윈 아랑곳 없이 시도 때도 없이 즐기다가 눈총을 받는 것 또한 골프다. 군 수뇌부들이 골프를 즐겼다가 두고 두고 구설수에 오르는 신세가 됐다. 그도 그럴 것이 하필이면 북한 상선이 우리 영해를 침범, 하루 종일 긴박하고 심상찮은 상황이 펼쳐질 때 유유히 골프를 치고 있었던 것이다. 철통같은 국방태세에 자신만만해서 였는지, 아니면 너무 둔감해서 였는지 좀체 판단이 서질 않는다. 군함이 아닌 상선 침범이라는 게 그나마 다행(?)이었다고 해야할까.
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성 개방, 그 후는… 지면기사
미국의 고교에서는 학교마다 좀 차이는 있지만 지난 80년대 후반부터 종전의 성교육 내용을 바꿔 순결을 강조하는 성교육 프로그램을 실시하고 있다. 교육의 내용은 우선 에이즈와 관련된 슬라이드, 비디오 등을 보여주고 성병에 감염되지 않으려면 어떻게 해야 할것인가를 서로 토론케 하는 것이다. 그리고 에이즈로부터 자신을 지키고 장래 행복한 가정생활을 위해서는 순결이 가장 중요하다고 가르친다. 60년대 말부터 70년대까지 미국은 이른바 성혁명 이라고 말하는 시기였다. 섹스를 할수록 인간은 행복하고 성욕을 억제하는 것은 건강에도 좋지 않다는 주장이 만연했다. '플레이 보이', '플레이 걸' 등 포르노 잡지와 심지어 부부교환 잡지가 등장해서 최고의 인기를 끈것도 이 시기였다. 이 때문에 약 10년전인 90년에 이미 미국의 에이즈환자는 30만명에 감염자는 150만명에 이르렀다. 60년부터 90년까지 30년동안 인구대비 결혼건수는 50% 감소한 반면 이혼은 2.5배, 10대소녀 출산율은 3배나 증가해서 국가적인 문제로 부각됐다. 전 미국 후생성 10대임신에 관한 프로그램 입안실장이었던 페트리시아 S 팬더버그는 성 개방풍조가 만연했을때 불가피한 경우 콘돔사용을 권장한 것이 오히려 청소년의 성행동을 부추겨 왔다고 분석하고 청소년의 성행동을 절제와 금욕쪽으로 바꿔 나가기 위해 성교육의 U턴을 모색하게 됐다고 설명했다. 프리섹스의 선진국처럼 여겨졌던 스웨덴도 1982년 포르노숍과 섹스클럽을 모두 폐쇄시켰다. 정신문화원 오만석교수 등 4명의 교수는 최근 한국, 미국, 일본인을 대상으로 조사한 결과 한국인들이 미·일보다 성개방 의식이 훨씬 강하다는 결과를 발표해 주목을 끌었다. 이 조사에 따르면 '순결은 인간의 도덕적 의무다'라는 문항에 긍정적인 반응이 미국인 66.5%, 일본인 24.6%인데 비해 한국인은 10.1%밖에 안됐다. '포르노물을 즐기는 것은 자연스러운 것이다'는 문항에서도 한국인 40.7%, 일본인 38.8%, 미국인 8.1%로 나타났다. 한국인의 성개방 의식과 교육은 아직도 미국의 60~70년대에 머물러 있는
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6·25와 6·15 지면기사
6·25와 6·15는 숫자가 비슷하다. 6=6, 2>1, 5=5로 6·15보다 숫자 하나가 많은 게 6·25처럼 보이지만 6=6, 25>15의 날짜로 치면 10일이나 차이가 난다. 이런 숫자의 구조가 엉뚱한 생각에 빠뜨린다. 즉 6·15는 마치 숫자 하나 차이(2>1)로 6·25에 근접한 것 같지만 6·15의 감격과 기쁨으로 6·25의 슬픔과 상처를 에끼고 치료하기에는 아직도 10일(25>15)이라는 큰 간격과 거리가 있다는 느낌 그것이다. 다시 말해 사망 56만1천, 과부 30만, 고아 6만, 이산가족 1천만명에다 61만채의 집이 무너지고 2백8억달러의 전비(戰費)를 날린 그 엄청난 6·25의 비극과 장장 51년간의 통한을 하루 이틀의 6·15 악수와 너털웃음으로 덮고 어루만질 수는 없다는 것이다. 차라리 6·15가 아닌 6·25의 지름길로 만나 6·25부터 말할 수 있었더라면 어땠을까. '초연(硝煙)이 쓸고 간 깊은 계곡… 양지녘에/ 비바람 긴 세월로 이름 모를 비목이여'의 그 깊은 계곡 비목(碑木)은 이미 오랜 비바람에 썩어갔고 '가슴에선 아직도 더운 피가 뿜어나온다/ 장미 냄새보다도 더 짙은 피의 향기여'의 '죽어서 말하던' 국군의 피 향기도 뼈도 풍화한 지 오래건만 그 비극 그 상처는 51년 세월 사무치게도 깊기만 하다. 결코 한반도의 '반도(半島)'가 아닌 섬으로 끊어져 내린 남녘 산하에 아직도 뒹굴고 있는 녹슨 불발탄을 보라. 어찌 6·25를 남의 전쟁에 비하랴. 미국의 같은 남북전쟁도 비교가 안된다. 6·25보다 많은 61만명이 사망했고 종전 이틀 뒤인 1865년 4월 링컨대통령을 잃었어도 무엇보다도 노예해방이라는 성과를 거두었고 마가렛 미첼의 소설 '바람과 함께 사라지다'도 얻을 수 있지 않았던가. 앙드레 말로와 어네스트 헤밍웨이가 참전했고 후자의 소설 '누구를 위하여 종은 울리나'와 피카소의 명화 '게르니카'를 낳은 스페인 내전은 어떤가. 3백만이 죽은 베트남전도 6·25와는 상대적으로 다르다. 이 비극의 종막은 언제 내려질 것인가.
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국립암센터 지면기사
주위의 가족이나 지기(知己)가운데 암 진단을 받는 사람이 있으면 누구나 '아 이분도 이제 얼마 남지 않았구나"라고 생각하며 동정심이 우러나게 된다. 그만큼 암은 지금까지 현대의술이 완전극복하거나 치료할수 없는 불치의 병으로 인식돼왔다. 일본은 지난 1962년 암센터 설립에 앞서 설립준비위원회에서 센터의 이름에 '암"이란 단어를 넣느냐 마느냐 하는 문제로 당시 문부대신 나다오(灘尾), 설립위원 다케미 다로오(武見太郞), 암연구 대가인 요시다 도미조오(吉田富三)가 연일 격론을 벌였다. 결국 전문의사들의 다수 의견을 받아들여 암센터로 결정됐다. 이유는 환자들에게 암이라는 병을 정면으로 받아들이고 정면으로 대결해서 고쳐 간다는 각오를 갖게 할 필요가 있다는데 모두가 공감했다는 것이다. 62년 개원당시 일본의 암 치료율은 평균 30%에도 못미쳤으나 30년만인 92년에는 55%, 지금은 60%를 넘어섰다는 통계다.전문가들은 국내 암연구도 일본 못지않은 선진국 수준이라고 단언하고 있다. 문제는 폐암, 간암, 췌장암 등 아직도 완치율이 낮은 악성들이다. 현재 국내 암 환자수는 대체로 40만명에 이를 것으로 추산되고 있다. 암이란 종양의 크기가 보통 1㎝정도일 때 발견확률이 가장 많은데 이때는 이미 10억개이상의 암세포가 존재하고 있다고 한다. 그래서 암세포는 빨리 발견할수록 치료율이 높다. 전문의들은 사람은 누구나 암세포를 가질 가능성이 있는데 체내 면역체계가 정상적이면 세포가 자동제거 되거나 억제되는 반면 면역체계가 무너지면 암이 발생한다고 말한다.엊그제 일산에 국립 암센터가 문을 열었다. 500개 병상규모에 암역학, 기초과학 등 5개분야 142명의 고급 전문인력이 배치됐다. 앞으로 국내에 발생률이 많고 치료가 어려운 폐암, 간암, 위암, 대장암 등 10대 암을 위주로 연구치료할 계획이라고 한다. 국가적인 차원에서 암을 대처해 나간다는 의지다. 암환자와 그 가족들에게 반가운 소식이 아닐수 없다. 인간배아 등 유전자공학연구등이 활발히 이루어진다면 국내에서도 암정복 시기가 더욱 앞당겨질 것으로 기대해도 좋을것같다.
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판교 지면기사
우리나라 지명들은 대개 지형 기후 등에서 유래되거나 나름대로 특이한 사연을 갖고 있는 것들이 많다. 예를 들어 지명에 산(山) 곡(谷) 현(峴) 천(川) 신(新) 대(大) 송(松) 등의 한자(漢字)가 들어있는 것이 많은데, 그중 산 곡 현 천 등은 산과 고개 및 그 사이를 굽이치는 하천 등을 반영한 것이라 하겠다. 또 신 대 등은 인구 증가와 개간 등에 따라 새로 형성되는 마을과 관련된 것이며, 송은 어딜가나 흔한 게 소나무 였으므로 이를 반영한 것으로 볼 수 있다. 이런 식으로 지명의 유래를 찾다보면 자못 흥미있는 내용들이 꽤 있다. 일례로 판문점의 유래를 봐도 그렇다. 원래 6·25 전쟁중 휴전회담이 열렸던 곳은 널문리 가게 앞 이었는데 이를 한자로 표기하면 판문점(板門店)이 된다. 그리고 애초 지명인 널문리는 ‘옛날 어느 임금이 이곳을 지나 강을 건너려 하자 마을 주민들이 집 대문들을 뜯어내 임시로 다리를 놓아주었다’는 데서 붙여졌다고 한다. 요즘 한창 개발계획이 나와 관심을 모으는 분당의 판교 역시 그 유래는 다리에서 찾아진다. 판교는 원래 이 마을 앞을 흐르는 운중천에 널빤지로 다리를 놓고 다녔다 하여 ‘널다리’로 불리다가 ‘너다리’로 변했고, 이것을 한자로 판교(板橋)라고 표기하기에 이르렀다는 것이다. 그 판교가 신도시로 개발된다고 한다. 그것도 수도권에서 가장 쾌적한 도시로 만들어 진다고 한다. 계획안을 보면 전체 280만평 중 100만평이 택지로 개발되고, 인구를 5만9천명으로 잡아 인구밀도가 ㏊당 64명밖에 안된다. 여기에 녹지율을 24%로 하며 산업시설도 벤처기업과 연구소 등만을 들여 친환경 도시로 꾸민다는 것이다. 이쯤되면 한국의 ‘비버리 힐스’가 되리란 성급한 기대도 나올만 하다. 그런데도 정작 서울시 경기도 성남시 환경단체 등이 일제히 반대의견들을 내놓고 있는 걸 보면 어딘가 문제가 있어도 크게 있는 모양이다. 하긴 얼핏 생각해도 일대의 교통문제 및 수도권의 추가적 비대화 등부터 큰 걱정이긴 한데, 무슨 뾰족한 묘안이라도 구상되고 있는지 모르겠다.